В этом году исполняется 1030 лет со дня Крещения Руси. В память этого великого события нашей истории, 

29 июля 2018 по окончании Божественной Литургии настоятелем нашего Прихода о.Александром

было зачитано Послание Святейшего Патриарха КИРИЛЛА и Священного Синода Русской Православной Церкви.

Затем был совершен молебен по особому чину. 

Текст Послания можно прочесть здесь: http://pravoslavie.ru/114400.html

Weiterlesen: 1030-летие Крещения Руси

 

 

На нашем Приходе есть возможность приобрести православные книги для чтения детям и взрослым.

Ассортимент духовной литературы постоянно пополняется, есть возможность заказов. 

Недавно было поступление БИБЛИЙ для семейного чтения и детей.

Также в церковной лавке имеется и художественная духовная литература. 

Красочные, информационные, нравственные книги будут прекрасным подарком для вас и ваших близких!

Все книги можно приобрести в личное пользование или просто почитать.

Популярный православный журнал "ФОМА" у нас также можно приобрести или оформить подписку.

Не забывайте, что молитвы и душеспасительное чтение необходимы каждому православному христианину! 

Weiterlesen: Душевные книги и журналы

Weiterlesen: Душевные книги и журналы

 

Weiterlesen: Душевные книги и журналы

 

5 мая 2018 на нашем Приходе установлен новый мобильный Иконостас. 

Продолжаются труды по его благоустроению.

СПАСИ ГОСПОДИ всех, кто вносит посильную помощь в создание Иконостаса!

Weiterlesen: Новый Иконостас

 

В ночь с 7 на 8 апреля 2018 на нашем Приходе состоялось Пасхальное Богослужение.  

Weiterlesen: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !!!

За Божественной Литургией настоятель Прихода о.Александр (Гугенхаймер)

зачитал Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла:

От сердца, исполненного светлой радости о Восставшем от Гроба Спасителе, всех вас приветствую этими жизнеутверждающими словами и поздравляю с праздником праздников — Пасхой Господней.

Ныне мы призываемся на великий пир веры, на великое торжество духа. Единородный Сын Божий, пришедший в мир, претерпевший страдания и смерть на кресте, велением Небесного Отца победоносно восстал от гроба! Иисус воскрес — и «поглощена смерть победою» (1 Кор. 15:54)! Он воскрес — и радуется вся Вселенная! Господь упразднил ад и сокрушил власть диавола. И все это совершил Человеколюбивый Бог, дабы усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов (Еф. 1:4-5; 7).

Победа Христа над смертью — это не только духовная, но и физическая реальность. Господь Иисус действительно воскрес телом ради спасения всех людей. С Его воскресением смерть потеряла свой необратимый характер, и для уверовавших во Христа стала рождением в вечную жизнь, дверью, открывающей путь к небу, к Царству Божию.

Неслучайно и мученики за Христа мужественно встречали любые страдания. И если раньше даже великие праведники скорбели по умершим, как о погибших, то по воскресении Господа Иисуса смерть более не пугала их. Как замечательно пишет святитель Афанасий Великий, отныне все верующие во Христа попирают ее как ничто, зная вполне хорошо, что, когда они умирают, они не погибают, но живут и становятся нетленными через воскресение (Слово о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти). Яркий пример явили нам и новомученики Церкви Русской, бесстрашно принявшие исповеднические венцы в годы гонений на веру в XX веке.

Сегодня, когда мир все больше уподобляется неразумному богачу из евангельской притчи (см. Лк. 12:16-21), когда комфорт, успешность и долгая жизнь объявляются чуть ли не главными ценностями человеческого бытия, мы, ученики и последователи Спасителя, вслед за апостолом Павлом дерзновенно свидетельствуем: для нас жизнь — Христос (Флп. 1:21), а смерть — не конец бытия. Говорим и верим так, ибо знаем: Бог создал душу человека для вечности.

Как часто нам, погруженным в суету и тревоги повседневности, недостает духовной зоркости, чтобы распознать преображающую силу Божественного присутствия в нашей жизни! Но пасхальный период — совершенно особая пора. В эти дни даже сам воздух как бы пропитан ни с чем не сравнимой пасхальной радостью, а любовь и милосердие Божии обильно изливаются на каждого человека.

Входя в торжество сего дивного и светозарного праздника, мы призваны не только словом, но и делом убедительно свидетельствовать о том великом даре, который получили люди через Воскресшего Господа Иисуса. Поделимся же с окружающими радостной Евангельской вестью, подарим нашу любовь, заботу и внимание близким, сотворим добро тем, кто нуждается в нашей помощи и утешении. Только так, благодарными устами и благодарным сердцем прославляя восставшего от гроба Спасителя, мы становимся наследниками свершившегося пасхального чуда и с дерзновением именуемся сынами и дочерями Бога Всевышнего, явившего безмерную любовь ко всем нам.

Сердечно поздравляя вас со светлым праздником Святой Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам радостное приветствие:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Weiterlesen: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !!!

Поздравляем ВСЕХ православных христиан со Светлым Воскресением Христовым! 

Желаем всем крепости духа и радости !!! 

До и после Богослужений на нашем Приходе состоялось освящение пасхальной снеди.

Weiterlesen: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !!!

 

 

 

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!!! 

 

8 февраля 2018 в немецком городе Гамбург состоялось пастырское совещание

духовенства Берлинско-Германской епархии Московского Патриархата. 

Открыл совещание архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией.

После избрания секретариата и счетной комиссии правящий архиерей выступил с докладом.

Владыка Тихон сделал подробный экскурс в историю Православия в Германии,

привел актуальную статистику по епархии и затронул ряд важных аспектов епархиальной жизни.

Далее архипастырь ответил на вопросы духовенства.

Подробности здесь: https://rokmp.de/sostojalos-pastyrskoe-soveshhanie-berlinsko-germanskoj-eparhii/

Weiterlesen: Пастырское совещание

 

 

Настоятель нашего Прихода, о. Александр, также принял участие

в пастырском совещании и Божественной Литургии в Гамбурге 8 февраля.

 

Weiterlesen: Пастырское совещание

 

8 октября 2017 в рамках культурных мероприятий St.Franziskus Fest,

ХОР нашего Прихода достойно выступил на празднике.

 

Weiterlesen: 8 октября 2017

 

 

 

11 сентября 2017 года на 64-м году жизни после продолжительной болезни отошел ко Господу архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Олег Иванович Галинский)

Вся жизнь архиепископа Феофана была примером жертвенного служения Богу и Церкви.

Неустанно свидетельствуя о евангельской истине, проявляя деятельную заботу о христианском просвещении и духовно-нравственном воспитании соотечественников, владыка снискал уважение и любовь духовенства и народа Божьего. Прекрасно образованный, обладавший великолепной памятью и широчайшей эрудицией, владыка находил общий язык со всеми, кого Господь посылал ему на жизненном пути. Строгий и взыскательный во время богослужения и неизменно простой и душевный в повседневном общении, он буквально лучился христианской любовью, был подлинным отцом для своей паствы.

Последние месяцы владыка сильно болел. Но и в этом состоянии, страдая физически, он находил в себе силы для общения с посетителями: утешал, подбадривал, призывал не отчаиваться, внушал надежду. Тем тяжелее для всех, знавших владыку Феофана, стала его кончина.

Сегодня вся Берлинская епархия скорбит о своем отце и архипастыре. Мы молимся об упокоении души новопреставленного владыки и верим, что Всемилостивый Господь примет его в Свои обители и вселит там, где нет ни болезни, не печали, ни воздыханий, но бесконечная жизнь.

 

Биография: http://www.rokmp.de/otoshel-ko-gospodu-arhiepiskop-berlinskiy-i-germanskiy-feofan/

Отпевание и погребение: http://www.rokmp.de/v-berline-proshli-otpevanie-i-pogrebenie-pochivshego-arhiepiskopa-feofana/

ВИДЕО: http://pravoslavieberlin.blogspot.de/2017/09/14092017.html

 

Weiterlesen: Вечная память архиепископу Феофану

 

Царствие Небесное и Светлая память Владыке Феофану.

Со Святыми упокой Weiterlesen: Вечная память архиепископу Феофану

 

 

 

 

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии - Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста".

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".

 

Weiterlesen: 14 августа - Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня

 

 

Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1".

По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: "Спас на воде", "Мокрый Спас"). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

 

 

 

Weiterlesen: 14 августа - Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня

 

 

 

C 14 августа начинается Успенский пост, который продлится до Праздника Успения Пресвятой Богородицы (28 августа).

Литургии на нашем Приходе в этот период будут только во воскресеньям.

 

 

 

 

В Ночь с 15 на 16 апреля 2017 на нашем Приходе состоялась праздничная пасхальная Литургия.

До и После Литургии было освящение пасхальной трапезы.

Поздравляем всех православных христиан с Великим Праздником!

Weiterlesen: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !!!

16 октября 2016 года совершилась ВОСКРЕСНАЯ Божественная Литургия в Бад Кройцнахе

по новому адресу в St. St.Franziskus.

Отныне Православные Службы в Бад Кройцнахе

будут совершаться каждое воскресенье с 9.00 до 12.00 (Исповедь с 8.00).

 

Weiterlesen: С 16 октября 2016

 

 

 

 

 

 

 

 

Адрес:

St.Franziskus, Holbeinstr. 108, 55543 Bad Kreuznach.

Вход со стороны перекрёстка Dürerstraße.

 

 

15 октября, настоятель нашего Прихода, о.Александр, принял участие в Божественной Литургии

по случаю престольного праздника

на Приходе сщмч.Киприана и мц.Иустины во Франкфурте-на-Майне.

Подробности: http://www.frankfurt.orthodoxy.ru/

Weiterlesen: во Франкфурте

 

 

 

 

 

 

 

Первый настоятель нашего Прихода, отец Алексий (Веселов) отметил 3-летие священнической хиротонии.

Наш Приход, в лице отца Александра, поздравил дорогого нам батюшку с Праздником.

9 октября 2016 в храме вмц.Варвары в Крефельде была совершена Божественная Литургия,

в которой также принял участие священник и Румынской Православной Церкви в Крефельде, отец Даниил.

Weiterlesen: в Крефельде

 

Weiterlesen: в Крефельде

 

 

 

 

 

 

 

 

Отцу Алексею мы желаем Помощи Божией, успехов в трудах и служении на Ниве Божией!

 

 

Настоятель нашего Прихода, о.Александр, принял участие в Епархиальном собрании и Пастырском совещании

Берлинской и Германской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата,

которые состоялись с 21 по 23 сентября 2016 в Гамбурге.

Подробности:

http://www.rokmp.de/sostoyalis-eparhialnoe-sobranie-i-pastyirskoe-soveshhanie-berlinskoy-eparhii/

 

Weiterlesen: Епархиальное собрание 2016 в Гамбурге

 

Weiterlesen: Епархиальное собрание 2016 в Гамбурге

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В воскресение, 1 ноября 2015 года, диакон Александр Гугенхаймер рукоположен в сан священника (пресвитера). Рукоположение совершил архиепископ Берлинский и Германский Феофан за Божественной литургией в храме Покрова Пресвятой Богородицы г. Дюссельдорфа. 

Weiterlesen: о.Александр - священник

На нашем приходе появилась престольная икона в честь названия нашего прихода

«Происхожде́ние (изнесе́ние) Честны́х Дре́в Животворя́щего Креста́ Господня».

Weiterlesen: Наша престольная икона

Празднуется 14 августа (1 августа по стар.стилю). Праздник Православной Церкви установлен в день 1 августа в Греции Константинопольским патриархом Лукою (при царе Мануиле), а на Руси — митрополитом Киевским Константином и Нестором, епископом Ростовским (при великом князе Андрее Юрьевиче (память 4 июля)). Причина установления праздника была следующая. Подробности:

 

 


Царю Мануилу и князю Андрею, находившимся между собою в мире и братской любви, случилось в один и тот же день выйти на войну (первому из Константинополя на сарацин, и второму из Ростова на болгар). Господь Бог даровал им полную победу над врагами. Когда Андрей шел на войну, то имел обычай брать с собою икону Пресвятой Богородицы, держащей на руках Предвечного Младенца, Господа нашего Иисуса Христа, и изображение честного Креста Христова, который носили среди войска два иерея. Перед самым выступлением он возносил ко Христу и Богоматери усердные слезные молитвы и приобщался Божественных Тайн Христовых. Этим непобедимым оружием он вооружался более, нежели мечами и копьями, и на помощь Вышнего надеялся более, нежели на храбрость и численность своего войска, хорошо зная изречение Давида: Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит; Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его (Пс. 146:10-11). Своих воинов князь также побуждал к молитвам и примером собственных благоговейных молитв, и прямым повелением, и все, павши на колени, со слезами молились пред иконою Пречистой Богородицы и честным Крестом Христовым. После усердной молитвы все лобызали святую икону и честный Крест и безбоязненно шли на врагов: Господь содействовал им силою крестною и Пречистая Богородица оказывала им помощь, ходатайствуя за них пред Богом.

               Постоянно держась такого обычая пред каждым сражением, великий князь не изменил ему и пред битвою против болгар: он вышел, имея, подобно царю Константину (память 21 мая) в древние времена, впереди войска Крест Господень. Выступив на поле, русская рать обратила болгар в бегство и, преследуя их, захватила пять городов; в числе их был и город Бряхимов на реке Каме. Когда же возвратились после битвы с неверными в свой стан, то увидели, что от иконы Богоматери с Младенцем-Христом исходят светлые, подобные огненным, лучи, освящающие все войско; это было в первый день августа месяца. Дивное зрелище еще более возбудило в великом князе дух мужества и надежды, и он снова обратил свои полки в погоню за болгарами; он сжег большинство городов их, положив на уцелевшие дань, и опустошил всю землю, после этой победы великий князь возвратился с торжеством домой.

Греческий царь Мануил, вышедший со своим войском против Сарацин, в тот же именно день видел также подобное же чудо — исхождение от находившейся вместе с честным Крестом среди войска иконы Пречистой Богородицы со Спасителем лучей, осеняющих весь полк, и в этот день он победил сарацин.

Царь и князь сообщили, воздавая славу Богу, особыми посланиями друг другу об одержанных с помощью Божиею победах и о чудесном сиянии, исходившем от иконы Спасителя. По совещании со старейшими епископами, в знак благодарения Христу Спасителю и Его Пречистой Матери, они установили праздник в первый день августа. В воспоминание же силы крестной, вооружившись которой они победили врагов, повелели износить священнику из алтаря честный Крест и полагать его среди церкви для поклонения и лобызания его христианами и для прославления распятого на кресте Господа Иисуса Христа. Кроме того, епископы повелели совершать в этот день освящение воды, отчего и праздник получил свое название — изнесения честного Креста, потому что честный Крест торжественно вместе с другими святыми иконами выносится на реки, колодези и источники.

Становясь на строго определенную историческую почву, должно заметить, что 1 августа (по ст.стилю) православною Церковью совершаются два торжества, различные по своему происхождению:

1) происхождение честного и животворящего Креста Господня, и

2) празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.

В греческом часослове, изд. 1897 г., так объясняется происхождение первого праздника: «по причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить честное древо креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе великой церкви (т.е. св. Софии), С настоящего дня и далее до Успения Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть происхождение (prуodos) честного Креста». 14 августа Крест снова возвращался в царские палаты. «Этот обычай в соединении с другим обычаем Константинополя — освящать в придворной Константинопольской церкви воду первого числа каждого месяца (исключая январь, когда освящение совершается 6 числа, и сентябрь, когда оно совершалось 14) и послужил основанием праздника в честь св. и животворящего Креста и торжественного освящения воды на источниках, которое совершается 1 августа».

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".

         Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1".

          По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 (14) августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: "Спас на воде", "Мокрый Спас"). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.